CIRCLE OF LIGHT

CIRCLE OF LIGHT
The Mystical Essence of Presence and Perception
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ESOTERISM STUDIES

ESOTERISM STUDIES
Going with the Flow (2)
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ESOTERISM ACADEMY NEW ARTICLE

ESOTERISM ACADEMY NEW ARTICLE
Sunday, 9 February, 2025

Thursday, January 30, 2025

Satori A Glimpse of Enlightenment


 

Satori: A Glimpse of Enlightenment 

 

Satori, often translated as "awakening" or "understanding," is a concept in Zen Buddhism that represents a sudden, deep insight into the true nature of existence. Unlike enlightenment (kensho), which signifies a more permanent state of understanding, satori is often a fleeting, spontaneous experience. Yet within that brief moment, the practitioner transcends the ego, glimpses their interconnectedness with all things, and dissolves boundaries of perception. 

 

Rooted in the traditions of Zen, the term satori comes from the Japanese word for "to know" or "to perceive." However, the actual experience of satori goes far beyond intellectual knowledge. It's a mystical moment in which logic, words, and time cease to function as they normally do, allowing the practitioner to experience a state of profound, non-dual awareness. In that moment, the universe is not something "out there" but is part of an indivisible whole, a unity of self and cosmos.  

 

The Path to Satori: Zen and the Unconditioned Mind 

 

The journey to satori is a paradox: it is not something to be "achieved" in the conventional sense. In Zen, striving to attain satori can actually be an obstacle to it, because the essence of satori lies in non-attachment and letting go of all effort. The Zen tradition embraces the paradox, teaching practitioners to cultivate a mindset where they release desire and embrace a "don't-know mind" — a mental state open to pure experience beyond interpretation or desire. 

 

The Zen koan, a paradoxical question or statement posed by a teacher to a student, is one of the methods employed to push the mind beyond its logical boundaries. Koans like "What is the sound of one hand clapping?" or "What was your original face before you were born?" invite contemplation not for an intellectual answer but for an experience that transcends thought altogether. Wrestling with koans, sitting in meditation (zazen), and surrendering to "mu" — the Zen concept of nothingness or emptiness — are all methods aimed at loosening the mind’s grip on fixed perspectives. 

 

What Satori Feels Like: The Mystical Moment 

 

The moment of satori is indescribable by nature. It eludes language, for any attempt to capture it in words inevitably misses the essence of the experience. Those who experience satori often describe it as a sudden, blinding flash of insight, a sense of waking up from a dream or emerging from a fog. They may feel a rush of awe, humility, and joy as the individual sense of "self" fades into something vast, boundless, and serene.  

 

Imagine standing before a mountain range, swept up in its magnitude, and suddenly feeling as if the mountain, the sky, the earth, and you are one seamless whole. In satori, the subject-object distinction — that is, the division between "me" and "not-me" — dissolves. The sense of isolation dissipates, leaving a feeling of connection to all things. Practitioners report feeling an inexplicable clarity, seeing everything as it truly is, beyond judgments, labels, or preconceptions. 

 

Satori and Everyday Life: Returning from the Peak 

 

For many Zen practitioners, satori is not the final goal but a glimpse into a different way of perceiving reality. When one returns from the experience, there is often a shift in how they engage with the world. The profound insight of satori has a lasting effect, often leading to greater compassion, patience, and awareness. Even though the initial sensation of satori may fade, the experience leaves an imprint on the heart-mind, nudging the practitioner towards a life lived with less attachment, more kindness, and a deeper sense of presence. 

 

However, integrating satori into daily life is no easy feat. In Zen, there is a saying: "After enlightenment, the laundry." This points to the importance of maintaining ordinary, everyday activities, even after a profound experience. While satori may illuminate the path, one must still walk it, dealing with the complexities of daily life. The ego may try to reassert itself, leading to frustration or spiritual pride. Zen practice emphasizes humility and a "beginner's mind," reminding practitioners that spiritual insight is a starting point for continuous growth, not an end goal. 

 

Satori, Self, and the Nature of Reality 

 

Zen Buddhism and many mystical traditions teach that our usual perception of reality is filtered through a dualistic lens. This lens separates the self from the external world, creating a false sense of division that reinforces egoic attachments, fears, and desires. Satori is a direct confrontation with this illusion of separateness. During satori, one sees through the constructed boundaries between self and other, experiencing a taste of "suchness" — the raw, undistorted reality of existence. 

 

This experience aligns with the Zen teaching that reality is ultimately "empty" (shunyata) of inherent, independent self-existence. In other words, all things are interdependent and interconnected, and nothing exists in isolation. Satori, by shattering the illusion of separateness, allows practitioners to experience a glimpse of this emptiness. This emptiness, however, is not a void but a boundless fullness, teeming with the potential for infinite manifestation. 

 

Satori and Modern Consciousness: Can It Be Experienced Without Zen? 

 

While satori is rooted in the Zen tradition, mystical experiences with similar characteristics are reported across cultures and belief systems. The spontaneous nature of satori has led many to question whether it requires formal Zen practice or can occur through other means. Some people report experiencing satori-like moments during meditation in other traditions, deep states of concentration, or even in unexpected, ordinary moments when time seems to stop and they feel a unity with everything around them. 

 

Psychologists and neuroscientists have also explored satori-like states, associating them with the "flow state" or with peak experiences that are deeply transformative. Some researchers suggest that certain conditions — such as intense focus, openness to experience, and a release of egoic control — may facilitate mystical experiences. Nonetheless, the wisdom of Zen lies in its disciplined, structured approach to achieving this state, honed over centuries. 

 

The Paradox of Satori: An Awakening Beyond Words 

 

One of the greatest challenges of writing about satori is the paradoxical nature of the experience. Trying to define satori is akin to trying to catch water with a net. The moment one grasps at it, it slips away, and yet, within its fleeting nature lies a profound and unshakable truth. 

 

Satori is a liberation from the mind’s habitual need for certainty and control. It is a reminder that reality, in all its beauty and vastness, exists beyond the boundaries we place on it. Zen encourages practitioners to approach life with openness, curiosity, and reverence, allowing them to be surprised by the profound moments that may arise at any instant. In doing so, satori is not a distant goal but a possible presence in every moment, a mystical glimpse of the infinite within the finite. 

 

To paraphrase the Zen master Shunryu Suzuki: "When you realize that everything changes, and find your composure in that, there you find yourself in satori." 

... 

 

Satori: Μια ματιά του Διαφωτισμού 

 

Το Σατόρι, που συχνά μεταφράζεται ως «αφύπνιση» ή «κατανόηση», είναι μια έννοια στον Βουδισμό Ζεν που αντιπροσωπεύει μια ξαφνική, βαθιά ενόραση στην αληθινή φύση της ύπαρξης. Σε αντίθεση με τη φώτιση (kensho), η οποία σημαίνει μια πιο μόνιμη κατάσταση κατανόησης, το σατόρι είναι συχνά μια φευγαλέα, αυθόρμητη εμπειρία. Ωστόσο, μέσα σε αυτή τη σύντομη στιγμή, ο ασκούμενος υπερβαίνει το εγώ, βλέπει τη διασύνδεσή τους με όλα τα πράγματα και διαλύει τα όρια της αντίληψης. 

 

Με τις ρίζες του στις παραδόσεις του Ζεν, ο όρος σατόρι προέρχεται από την ιαπωνική λέξη που σημαίνει «να γνωρίζω» ή «να αντιλαμβάνομαι». Ωστόσο, η πραγματική εμπειρία του σατόρι υπερβαίνει κατά πολύ την πνευματική γνώση. Είναι μια μυστικιστική στιγμή κατά την οποία η λογική, οι λέξεις και ο χρόνος παύουν να λειτουργούν όπως συνήθως, επιτρέποντας στον ασκούμενο να βιώσει μια κατάσταση βαθιάς, μη διπλής επίγνωσης. Εκείνη τη στιγμή, το σύμπαν δεν είναι κάτι «εκεί έξω» αλλά είναι μέρος ενός αδιαίρετου συνόλου, μιας ενότητας εαυτού και σύμπαντος.  

 

Το μονοπάτι προς το Satori: Zen και το χωρίς όρια μυαλό 

 

Το ταξίδι στο σατόρι είναι ένα παράδοξο: δεν είναι κάτι που πρέπει να «επιτευχθεί» με τη συμβατική έννοια. Στο Ζεν, η προσπάθεια για την επίτευξη του σατόρι μπορεί στην πραγματικότητα να είναι ένα εμπόδιο σε αυτό, επειδή η ουσία του σατόρι έγκειται στη μη προσκόλληση και στην εγκατάλειψη κάθε προσπάθειας. Η παράδοση του Ζεν αγκαλιάζει το παράδοξο, διδάσκοντας στους ασκούμενους να καλλιεργούν μια νοοτροπία όπου απελευθερώνουν την επιθυμία και αγκαλιάζουν ένα «δεν γνωρίζω μυαλό» - μια ψυχική κατάσταση ανοιχτή σε καθαρή εμπειρία πέρα ​​από την ερμηνεία ή την επιθυμία. 

 

Το Zen koan, μια παράδοξη ερώτηση ή δήλωση που τίθεται από έναν δάσκαλο σε έναν μαθητή, είναι μια από τις μεθόδους που χρησιμοποιούνται για να ωθήσουν το μυαλό πέρα ​​από τα λογικά του όρια. Koans όπως "Τι είναι ο ήχος του ενός χεριού που χτυπάει;" ή "Ποιο ήταν το αρχικό σου πρόσωπο πριν γεννηθείς;" προσκαλούν στο στοχασμό όχι για μια διανοητική απάντηση αλλά για μια εμπειρία που ξεπερνά εντελώς τη σκέψη. Η πάλη με τα κοάν, το να κάθεσαι σε διαλογισμό (ζαζέν) και η παράδοση στο «μου» - την έννοια του Ζεν του τίποτα ή του κενού - είναι όλες μέθοδοι που στοχεύουν στη χαλάρωση της λαβής του νου σε σταθερές προοπτικές. 

 

Πως γίνεται αντιληπτό το Satori: Η μυστικιστική στιγμή 

 

Η στιγμή του σατόρι είναι απερίγραπτη από τη φύση της. Ξεφεύγει από τη γλώσσα, γιατί οποιαδήποτε απόπειρα αποτύπωσής της με λέξεις χάνει αναπόφευκτα την ουσία της εμπειρίας. Όσοι βιώνουν το σατόρι συχνά το περιγράφουν ως μια ξαφνική, εκτυφλωτική λάμψη διορατικότητας, μια αίσθηση αφύπνισης από ένα όνειρο ή ανάδυση από μια ομίχλη. Μπορεί να αισθάνονται μια ορμή δέους, ταπεινότητας και χαράς καθώς η ατομική αίσθηση του «εαυτού» ξεθωριάζει σε κάτι τεράστιο, απεριόριστο και γαλήνιο.  

 

Φανταστείτε να στέκεστε μπροστά σε μια οροσειρά, παρασυρόμενη στο μέγεθός της, και ξαφνικά να νιώθετε σαν το βουνό, ο ουρανός, η γη και εσείς να είστε ένα ενιαίο σύνολο. Στο satori, η διάκριση υποκειμένου-αντικειμένου — δηλαδή η διαίρεση μεταξύ «εγώ» και «μη-εγώ» — διαλύεται. Η αίσθηση της απομόνωσης διαλύεται, αφήνοντας μια αίσθηση σύνδεσης με όλα τα πράγματα. Οι ασκούμενοι αναφέρουν ότι αισθάνονται μια ανεξήγητη σαφήνεια, βλέποντας τα πάντα όπως είναι πραγματικά, πέρα ​​από κρίσεις, ταμπέλες ή προκαταλήψεις. 

 

Σατόρι και καθημερινή ζωή: Επιστρέφοντας από την κορυφή 

 

Για πολλούς ασκούμενους του Ζεν, το σατόρι δεν είναι ο τελικός στόχος, αλλά μια ματιά σε έναν διαφορετικό τρόπο αντίληψης της πραγματικότητας. Όταν κάποιος επιστρέφει από την εμπειρία, συχνά υπάρχει μια αλλαγή στον τρόπο που αλληλεπιδρά με τον κόσμο. Η βαθιά ενόραση του σατόρι έχει μια διαρκή επίδραση, που συχνά οδηγεί σε μεγαλύτερη συμπόνια, υπομονή και επίγνωση. Παρόλο που η αρχική αίσθηση του σατόρι μπορεί να εξασθενίσει, η εμπειρία αφήνει ένα αποτύπωμα στο μυαλό-καρδιά, ωθώντας τον ασκούμενο προς μια ζωή που έζησε με λιγότερη προσκόλληση, περισσότερη ευγένεια και μια βαθύτερη αίσθηση παρουσίας. 

 

Ωστόσο, η ενσωμάτωση του satori στην καθημερινή ζωή δεν είναι εύκολη υπόθεση. Στο Ζεν, υπάρχει ένα ρητό: «Μετά τη φώτιση, το πλυντήριο». Αυτό δείχνει τη σημασία της διατήρησης συνηθισμένων, καθημερινών δραστηριοτήτων, ακόμη και μετά από μια βαθιά εμπειρία. Ενώ το σατόρι μπορεί να φωτίζει το μονοπάτι, πρέπει κανείς να το περπατήσει, αντιμετωπίζοντας την πολυπλοκότητα της καθημερινής ζωής. Το εγώ μπορεί να προσπαθήσει να επιβληθεί εκ νέου, οδηγώντας σε απογοήτευση ή πνευματική υπερηφάνεια. Η πρακτική του Ζεν δίνει έμφαση στην ταπεινοφροσύνη και στο «μυαλό του αρχαρίου», υπενθυμίζοντας στους ασκούμενους ότι η πνευματική ενόραση είναι ένα σημείο εκκίνησης για συνεχή ανάπτυξη και όχι ένας τελικός στόχος. 

 

Σατόρι, ο εαυτός και η φύση της πραγματικότητας 

 

Ο Βουδισμός Ζεν και πολλές μυστικιστικές παραδόσεις διδάσκουν ότι η συνηθισμένη μας αντίληψη για την πραγματικότητα φιλτράρεται μέσω ενός δυιστικού φακού. Αυτός ο φακός διαχωρίζει τον εαυτό από τον εξωτερικό κόσμο, δημιουργώντας μια ψευδή αίσθηση διαίρεσης που ενισχύει τις εγωικές προσκολλήσεις, τους φόβους και τις επιθυμίες. Το Σατόρι είναι μια ευθεία αντιπαράθεση με αυτήν την ψευδαίσθηση του χωρισμού. Κατά τη διάρκεια του σατόρι, κάποιος βλέπει μέσα από τα κατασκευασμένα όρια μεταξύ του εαυτού και του άλλου, βιώνοντας μια γεύση «τέτοιων» - της ωμής, ανόθευτης πραγματικότητας της ύπαρξης. 

 

Αυτή η εμπειρία ευθυγραμμίζεται με τη διδασκαλία του Ζεν ότι η πραγματικότητα είναι τελικά «κενή» (shunyata) από εγγενή, ανεξάρτητη αυθυπαρξία. Με άλλα λόγια, όλα τα πράγματα είναι αλληλεξαρτώμενα και αλληλένδετα, και τίποτα δεν υπάρχει μεμονωμένα. Το Σατόρι, συντρίβοντας την ψευδαίσθηση της χωριστικότητας, επιτρέπει στους ασκούμενους να βιώσουν μια γεύση αυτού του κενού. Αυτό το κενό, ωστόσο, δεν είναι ένα κενό, αλλά μια απεριόριστη πληρότητα, που βρίθει από τη δυνατότητα για άπειρη εκδήλωση. 

 

Σατόρι και σύγχρονη συνείδηση: Μπορεί να βιωθεί χωρίς το Ζεν; 

 

Ενώ το σατόρι έχει τις ρίζες του στην παράδοση του Ζεν, μυστικιστικές εμπειρίες με παρόμοια χαρακτηριστικά αναφέρονται σε πολιτισμούς και συστήματα πεποιθήσεων. Η αυθόρμητη φύση του σατόρι έχει οδηγήσει πολλούς να αναρωτηθούν αν απαιτεί επίσημη πρακτική Ζεν ή μπορεί να συμβεί με άλλα μέσα. Μερικοί άνθρωποι αναφέρουν ότι βιώνουν στιγμές που μοιάζουν με σάτορι κατά τη διάρκεια του διαλογισμού σε άλλες παραδόσεις, βαθιές καταστάσεις συγκέντρωσης ή ακόμα και σε απροσδόκητες, συνηθισμένες στιγμές που ο χρόνος φαίνεται να σταματά και νιώθουν μια ενότητα με τα πάντα γύρω τους. 

 

Ψυχολόγοι και νευροεπιστήμονες έχουν επίσης εξερευνήσει καταστάσεις που μοιάζουν με σατόρι, συνδέοντάς τις με την «κατάσταση ροής» ή με εμπειρίες αιχμής που είναι βαθιά μεταμορφωτικές. Ορισμένοι ερευνητές προτείνουν ότι ορισμένες συνθήκες - όπως η έντονη εστίαση, το άνοιγμα στην εμπειρία και η απελευθέρωση του εγωικού ελέγχου - μπορεί να διευκολύνουν τις μυστικιστικές εμπειρίες. Παρ' όλα αυτά, η σοφία του Ζεν έγκειται στην πειθαρχημένη, δομημένη προσέγγισή του για την επίτευξη αυτής της κατάστασης, η οποία έχει τελειοποιηθεί εδώ και αιώνες. 

 

Το Παράδοξο του Satori: Μια Αφύπνιση Πέρα από τα Λόγια 

 

Μία από τις μεγαλύτερες προκλήσεις της γραφής για το σατόρι είναι η παράδοξη φύση της εμπειρίας. Το να προσπαθείς να ορίσεις το σάτορι μοιάζει με το να προσπαθείς να πιάσεις νερό με ένα δίχτυ. Τη στιγμή που το πιάνει κανείς, ξεφεύγει, κι όμως, μέσα στη φευγαλέα φύση του κρύβεται μια βαθιά και ακλόνητη αλήθεια. 

 

Το Satori είναι μια απελευθέρωση από τη συνήθη ανάγκη του νου για βεβαιότητα και έλεγχο. Είναι μια υπενθύμιση ότι η πραγματικότητα, σε όλη της την ομορφιά και την απεραντοσύνη της, υπάρχει πέρα ​​από τα όρια που της βάζουμε. Το Ζεν ενθαρρύνει τους ασκούμενους να προσεγγίσουν τη ζωή με ανοιχτότητα, περιέργεια και ευλάβεια, επιτρέποντάς τους να εκπλαγούν από τις βαθιές στιγμές που μπορεί να προκύψουν ανά πάσα στιγμή. Με αυτόν τον τρόπο, το σατόριο δεν είναι ένας μακρινός στόχος, αλλά μια πιθανή παρουσία σε κάθε στιγμή, μια μυστικιστική ματιά στο άπειρο μέσα στο πεπερασμένο. 

 

Για να παραφράσουμε τον δάσκαλο του Ζεν, Shunryu Suzuki: «Όταν συνειδητοποιείς ότι όλα αλλάζουν και βρίσκεις την ψυχραιμία σου σε αυτό, εκεί βρίσκεσαι στο σατόρι». 

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

TAOΪSM

TAOΪSM
Chapter 13. The Self That Is Not Self: A Mystical Reflection on the Path of Tao
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

BUDDHISM

BUDDHISM
Chapter11. The Eternal Beyond Death: A Mystical Reflection on Dhammapada Chapter XI
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

VEDANTA

VEDANTA
(Atma Bodha - By Adi Sankaracharya) / The Eternal Wisdom of Atma Bodha: Unveiling the Infinite Brahman (Verses 56-60)
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

jKRISHNAMURTI

jKRISHNAMURTI
The Only Revolution / To See is to be free: The State of Choiceless Awareness
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

RELIGION

RELIGION
The Path of Introverted Mysticism: A Journey to Consciousness Without Content
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Quotes

Constantinos’s quotes


"A "Soul" that out of ignorance keeps making mistakes is like a wounded bird with helpless wings that cannot fly high in the sky."— Constantinos Prokopiou

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Copyright

Copyright © Esoterism Academy 2010-2025. All Rights Reserved .

Intellectual property rights


The entire content of our website, including, but not limited to, texts, news, graphics, photographs, diagrams, illustrations, services provided and generally any kind of files, is subject to intellectual property (copyright) and is governed by the national and international provisions on Intellectual Property, with the exception of the expressly recognized rights of third parties.
Therefore, it is expressly prohibited to reproduce, republish, copy, store, sell, transmit, distribute, publish, perform, "download", translate, modify in any way, in part or in summary, without the express prior written consent of the Foundation. It is known that in case the Foundation consents, the applicant is obliged to explicitly refer via links (hyperlinks) to the relevant content of the Foundation's website. This obligation of the applicant exists even if it is not explicitly stated in the written consent of the Foundation.
Exceptionally, it is permitted to individually store and copy parts of the content on a simple personal computer for strictly personal use (private study or research, educational purposes), without the intention of commercial or other exploitation and always under the condition of indicating the source of its origin, without this in any way implies a grant of intellectual property rights.
It is also permitted to republish material for purposes of promoting the events and activities of the Foundation, provided that the source is mentioned and that no intellectual property rights are infringed, no trademarks are modified, altered or deleted.
Everything else that is included on the electronic pages of our website and constitutes registered trademarks and intellectual property products of third parties is their own sphere of responsibility and has nothing to do with the website of the Foundation.

Δικαιώματα πνευματικής ιδιοκτησίας

Το σύνολο του περιεχομένου του Δικτυακού μας τόπου, συμπεριλαμβανομένων, ενδεικτικά αλλά όχι περιοριστικά, των κειμένων, ειδήσεων, γραφικών, φωτογραφιών, σχεδιαγραμμάτων, απεικονίσεων, παρεχόμενων υπηρεσιών και γενικά κάθε είδους αρχείων, αποτελεί αντικείμενο πνευματικής ιδιοκτησίας (copyright) και διέπεται από τις εθνικές και διεθνείς διατάξεις περί Πνευματικής Ιδιοκτησίας, με εξαίρεση τα ρητώς αναγνωρισμένα δικαιώματα τρίτων.

Συνεπώς, απαγορεύεται ρητά η αναπαραγωγή, αναδημοσίευση, αντιγραφή, αποθήκευση, πώληση, μετάδοση, διανομή, έκδοση, εκτέλεση, «λήψη» (download), μετάφραση, τροποποίηση με οποιονδήποτε τρόπο, τμηματικά η περιληπτικά χωρίς τη ρητή προηγούμενη έγγραφη συναίνεση του Ιδρύματος. Γίνεται γνωστό ότι σε περίπτωση κατά την οποία το Ίδρυμα συναινέσει, ο αιτών υποχρεούται για την ρητή παραπομπή μέσω συνδέσμων (hyperlinks) στο σχετικό περιεχόμενο του Δικτυακού τόπου του Ιδρύματος. Η υποχρέωση αυτή του αιτούντος υφίσταται ακόμα και αν δεν αναγραφεί ρητά στην έγγραφη συναίνεση του Ιδρύματος.

Κατ’ εξαίρεση, επιτρέπεται η μεμονωμένη αποθήκευση και αντιγραφή τμημάτων του περιεχομένου σε απλό προσωπικό υπολογιστή για αυστηρά προσωπική χρήση (ιδιωτική μελέτη ή έρευνα, εκπαιδευτικούς σκοπούς), χωρίς πρόθεση εμπορικής ή άλλης εκμετάλλευσης και πάντα υπό την προϋπόθεση της αναγραφής της πηγής προέλευσής του, χωρίς αυτό να σημαίνει καθ’ οιονδήποτε τρόπο παραχώρηση δικαιωμάτων πνευματικής ιδιοκτησίας.

Επίσης, επιτρέπεται η αναδημοσίευση υλικού για λόγους προβολής των γεγονότων και δραστηριοτήτων του Ιδρύματος, με την προϋπόθεση ότι θα αναφέρεται η πηγή και δεν θα θίγονται δικαιώματα πνευματικής ιδιοκτησίας, δεν θα τροποποιούνται, αλλοιώνονται ή διαγράφονται εμπορικά σήματα.

Ό,τι άλλο περιλαμβάνεται στις ηλεκτρονικές σελίδες του Δικτυακού μας τόπου και αποτελεί κατοχυρωμένα σήματα και προϊόντα πνευματικής ιδιοκτησίας τρίτων ανάγεται στη δική τους σφαίρα ευθύνης και ουδόλως έχει να κάνει με τον Δικτυακό τόπο του Ιδρύματος.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~